파주시가 남북정상회담을 약 열흘 앞둔 16일 임진강을 사이로 남북이 마주하고 있는 탄현면 대동리 등의 주민을 상대로 ‘적 포격도발 대피훈련’을 실시했다. 오후 2시 탄현면 대동리. 팔에 노란 완장을 찬 파주시 공무원이 대동리 경로당에서 할머니 8명을 대피소로 안내했다. 그리고 5분 만에 대피훈련이 끝난 할머니들은 다시 경로당으로 돌아갔다. 이날 대피훈련은 대동리 354명, 금산리 218명, 오금2리 239명 등 총 811명의 주민을 대상으로 실시 됐으나 35명만이 참여했다. 대피소 수용인원은 대동리 153명, 금산리 92명, 오금2리 92명 등 총 337명이다.
1950년대 천현면(법원읍)은 곳곳이 미군부대였다. 천현면 법원리 사거리를 중심으로 의무대대 ‘캠프 어윈’이 있었고, 문화창조밸리로 바뀐 집창촌 앞에는 ‘캠프 케녹’, 농협 뒤쪽으로는 ‘캠프 스노우’가 주둔했었다. 그리고 법원초교 쪽에는 ‘캠프 워너’가, 가야리에는 ‘캠프 맥 네일’이 있었으며, 금곡리와 웅담리에도 미군 제7사단과 24사단 사령부가 자리 잡으면서 율곡 선생과 어머니 신사임당의 묘가 모셔져 있는 천현면 전 지역이 미군 기지촌이었다 해도 과언이 아닐 정도였다. 천현면은 파주시 최초의 ‘파주군 성병관리소’가 초리골 입구에 있어야 할 만큼 미군과 위안부가 많았다. 1968년 천현면의 인구는 30,229명으로 농사를 짓는 농가는 1,188가구였고, 비농가는 4,008가구로 미군을 상대로 한 서비스산업이 대부분이었다. 이는 미군부대가 없었던 교하면의 경우 1968년 인구가 15,671명에 농가 2,140가구, 비농가 425가구였던 것과 비교해 볼 때 기지촌의 상업 규모와 인구의 집중을 알 수 있다. 법원읍의 현재 인구는 12,453명이다. 그런데 여기 천현면에 파주에서 처음으로 재건중학교가 설립되었다. 즉, 1961년 덕성재건중학교가 천현면 대능리 장군
한국전쟁과 함께 미군부대를 중심으로 형성된 옛 기지촌이 벽화마을로 변신하고 있다. 칙칙했던 골목과 딱딱하기만 했던 군부대 담벼락이 친근한 모습으로 되살아나고 있는 것이다. 그런데 아쉬운 점이 있다. 벽화 소재를 신중하게 선택할 필요가 있다. 그림물감도 가능하면 친환경 페인트로 사용하면 좋을 것 같다. 물론 예산의 문제도 있어 당장 반영하기는 어려울 수 있지만 벽화 내용만큼은 미리 심의 결정했으면 좋겠다. 사진은 법원읍 웅담리 군부대 담벼락의 그림이다. 여성을 과녁에 놓고 화살로 맞춘 모습이다. 언뜻 보면 미국 영화배우 ‘마릴린 먼로’를 닮은 것 같기도 하고, 또 다른 시각으로 보면 여성의 성을 상품화한 듯하기도 하다. 법원읍은 벽화 비용 750만 원을 지원했다. 우리는 ‘기지촌’ 하면 ‘미군 위안부’를 떠올린다. 성매매가 일상이었던 그곳에서 혼혈인 4만여 명이 전 세계에 입양됐다. 이제 그 군사문화를 청산하고 우리의 희망이 담긴 그림으로 수놓아지길 기대한다.
임진강과 한강을 만난 겨울바람이 심학산 억새 허리를 휘감아 ‘바울’, ‘가자울’, ‘각절미’, ‘대추골’을 후려친다. 1966년 교하면 동패2리는 하루에 버스 서너 번 다닐 정도로 아주 깊은 산골이었다. “군대를 막 제대하고 삽다리 쪽으로 걸어가는데 무슨 자동차 소리가 들리는 거예요. 가까이 가 보니 구렁텅이에 빠진 차를 두 사람이 꺼내느라 낑낑대고 있었어요. 그래서 마을 사람들과 함께 그 차를 꺼내 줬죠. 그게 교하재건중학교를 설립하게 된 동기였어요.” 1966년 1월 군대를 갓 제대한 정성환(77) 씨의 기억이다. 정성환 씨가 이때 만난 사람은 미국에서 온 ‘베스킨’ 선교사와 한국의 김우생 전도사였다. 이들은 바울(동패2리)에 교회를 세우기 위해 땅을 알아보고 있었다. ‘바울’이라는 지명은 마을을 둘러싼 바위가 마치 울타리 같아 붙여진 이름인데 ‘암동’이라고도 불렸다. “선교사님이 우리 마을에 교회를 짓겠다는 거예요. 그런데 당시만 해도 마을 사람들이 거의 민속신앙을 가까이하고 있는 터여서 설득하기가 무척 어려웠죠. 그러다가 주민들이 큰 건물 하나가 마을에 들어오는 것도 발전에 도움이 될 것 같다는 생각을 하게 됐죠. 그때 제가 선교사님에게 우리 지
고만고만한 세 여중생이 바람 산들 부는 봄이면 진달래꽃을 손바닥으로 훑이며 봉서산 고개를 넘었다. 이렇게 한 시간 남짓 고빗길 따라 걷다 보면 도토리나무 사이로 ‘애향재건중학교’가 희미하게 보였다. “재건중학교인지는 모르겠지만 우리 딸이 애향중학교에 다녔어요. 그때 생활이 어려워 저 봉서산 너머 학교에 보냈죠. 거리도 멀고 또래들의 놀림도 좀 있었던 학교여서 부모 입장에서는 사실 마음이 편하지 않았죠. 그런데도 애들은 신났던 것 같아요. 봄이면 진달래를 한 다발씩 꺾어 빈 도시락 달깍거리며 뛰어오곤 했으니까요.” 언론협동조합 파주바른신문 ‘바른체크팀’이 옛 애향재건중학교를 찾는 데는 많은 노력이 필요했다. 오랜 수소문 끝에 졸업생과 학부모를 만날 수 있었지만 재건학교 출신임을 감추고 싶어하는 것이 역력했다. ‘애향재건중학교’는 주내면(파주읍) 봉서2리 봉서산 기슭에 있었다. 주내면 파주리와 연풍리는 봉서산 동쪽에, 봉서리는 서쪽에 있다. 애향재건중학교에 다니는 동쪽 마을 학생들의 등굣길은 파주초등학교 옆길을 따라 파주향교와 약수터를 지나고, 봉서산 중턱 ‘아미재’ 고개를 넘는 것이었다. 애향재건중학교의 설립연도는 정확히 알 수 없지만 졸업생과 학부모의 말을
1960년대 파주에는 5곳의 재건중학교가 있었다. 제일 먼저 생긴 학교는 법원읍(천현면) 대능리 미군부대 터에 있던 ‘덕성재건중학교’와 파평면 장파리의 ‘장파재건중학교’이다. 이어서 금촌동(아동면)에 ‘금촌재건중학교’와 파주읍(주내면)에 ‘애향재건중학교’, 교하동(교하면) 동패리에 ‘교하재건중학교’가 설립됐다. 언론협동조합 파주바른신문 ‘바른체크팀’은 그동안 5개 학교 설립을 탐사취재 했으며, 이를 5차례에 걸쳐 보도할 계획이다. 그 첫 번째로 시민단체의 기지촌 올레가 활발하게 이루어지고 있는 파평면 장파리 ‘장파재건중학교’를 소개한다. “재건중학교요? 글쎄요, 미군이 지어 준 건지는 잘 모르겠지만 예전에 내가 장파리 그 학교에 학용품을 갖고 자주 들렀던 기억은 있습니다. 아마도 내 생각에는 재건학교가 생기고 나서 미군이 교실 짓는 걸 좀 도와준 것 같은데요.” 파주군의원과 경기도교육위원회 의장을 지낸 조용호(83) 전 의원의 말이다. 주내면 연풍리 토박이인 조 전 의원은 60~70년대 파평면의 장파재건중학교에 당시 용주골 평화의원 한영수 원장과 학용품을 지원했다고 한다. “한영수(95년 작고 당시 73세) 원장이 왜 그랬는지는 모르겠지만 장파재건중학
1957년 파주 주내면(파주읍) 파주리에서 태어난 이영순(미국 이름 Dianna Hould) 씨가 법원읍 법원리의 옛 마을 사진을 공개했다. 이영순 씨는 1958년 7월 미국 몬타나 주에서 농장을 운영하는 젊은 부부에게 입양됐다. 당시 이 씨의 입양서류에는 ‘이순자’라는 이름과 서명이 있었던 것으로 보아 이순자 씨가 친생모일 것으로 짐작된다. 이영순 씨는 지난해 봄 입양서류에 있는 주소지 마을을 찾아 어머니의 생사를 확인했으나 뜻을 이루지 못했다. 이영순 씨가 공개한 사진은 1958년 천현면 법원리 미군 제1기갑 15의료대대에 복무했던 이 씨의 양부모 삼촌이 촬영한 것이다. 현장사진연구소가 이 사진을 현장 확인한 결과 법원2리 온양동 방향으로 판단된다.
“조용필이 고등학교 때 장파리 ‘DMZ클럽’에서 수습밴드로 있었어요. 그러다가 잠시 ‘블루문홀’을 왔다 갔다 했지만 주로 ‘DMZ클럽’에 있었죠. ‘라스트찬스클럽’에는 없었어요. 거기는 가수 정훈희 남편 김태화밴드가 있었습니다.” 1960년대 장파리와 용주골 등 기지촌을 무대로 주먹 생활을 했던 김 아무개(73) 씨의 증언이다. 음악에도 소질이 있던 김 씨는 60년대 장파리 미군클럽을 제집 드나들듯 했다. “당시 장파리는 파평면이 아니라 적성면이었어요. 임진강 건너에 미군부대가 있어서 일과를 마친 미군들이 저녁이면 몰려나왔죠. 미군클럽이 ‘DMZ클럽’, ‘블루문홀’, ‘메트로홀’, ‘럭키바’, ‘라스트찬스’, ‘나이트클럽’ 등 6곳이 있었어요. 클럽마다 모두 전속 밴드가 있었던 것은 아니었죠. 내 기억에는 DMZ클럽에 앳킨스밴드, 블루문홀에 혹부리밴드, 라스트찬스에는 4인조로 구성된 김태화밴드가 있었습니다. 김태화밴드는 나중에 밴드 이름을 ‘라스트찬스’로 바꿨습니다.” “조용필은 18살 때인가 DMZ클럽에 잠깐 왔다가 며칠 못 있고 갔어요. 깜보음악(흑인 락)을 배우러 왔던 것 같아요. 아마도 그때 조용필이 장파리를 떠나 용주골 세븐클럽에서 기타 연주를 하다
“‘장마루촌의 이발사’에 대해 아직도 기록이 잘못되어 있는 것이 있어 원작자로서 해명합니다. ‘장마루’라는 이름은 우리나라에 몇 군데 있는 것으로 알고 있습니다. 하지만 ‘장마루촌의 이발사’ 무대는 충남 서천군 서천읍 신송리 장마루입니다. 휴전선 근방에 장마루라는 마을이 있어 그 곳 주민들은 그 곳이 이 작품의 무대인 줄 알고 있는데, ‘장마루’는 원작자인 저의 고향마을 신송리 장마루가 맞습니다.” 영화 ‘장마루촌의 이발사’ 원작자 박서림(88) 시인이 자신의 블로그에서 공개적으로 밝힌 내용이다. 언론협동조합 파주바른신문 ‘바른체크팀’은 14일 ‘장마루촌의 이발사’ 무대인 충남 서천군 신송리 장마루를 찾았다. 마을 입구에는 박서림 시인의 문학비가 세워져 있다. 문학비에는 1930년 장마루에서 태어난 박 시인의 이력과 함께 “1958년 KBS에서 모집한 50만 환 현상 방송소설부문에 ‘장마루촌의 이발사’가 당선돼 영화와 라디오 드라마로 만들어졌다.”라고 소개하고 있다. 신송리 김중태 이장과 마을회관을 찾으니, 회관 벽에는 ‘장마루청년회’라는 글씨가 큼지막하게 붙어 있다. 노인회장님이 어린시절 장마루 이발소에서 머리를 깎던 일과 마을에서 영화 촬영할 때 배
건설현장 업자에게 수차례에 걸쳐 돈을 받은 혐의로 1심과 항소심에서 유죄를 받고 상고한 지역신문 김 아무개 발행인과 내 아무개 발행인에 대해 대법원이 16일 상고를 기각했다. 파주지역에서 신문사를 각각 운영하고 있는 두 발행인은 2013년 5월 의정부지법 고양지원 1심 재판에 넘겨져 항소심과 대법원까지 약 4년여 재판을 받아왔다. 대법원의 최종 판결로 김 아무개 발행인은 징역 8월에 집행유예 2년, 내 아무개 발행인은 징역 1년에 집행유예 2년이 확정됐다. 두 발행인은 정기간행물의 등록에 관한 법률에 따라 신문발행인을 맡을 수 없게 됐다.
파주바른신문이 집중보도하고 있는 헤이리예술마을 등 농어촌민박 운영 실태에 대해 파주시가 특정감사를 실시한다. 3월 말까지 실시되는 이번 감사에서는 농어촌정비법, 건축법, 공중위생법 등 위반 여부와 담당부서의 업무 관리를 살펴볼 예정이다. 현재 파주시에는 농어촌정비법에 따라 신고 등록된 민박사업장은 헤이리예술마을 8곳을 비롯 총 87곳이 있다. 이중 탄현면이 34곳으로 가장 많고 법원읍 22, 파평면 11, 적성면 8, 파주읍 4, 운정동 2, 교하, 조리, 월롱면에 각각 1곳씩이다. 농어촌민박사업은 농어촌지역 또는 준농어촌지역에 살고 있는 주민이 연면적 230㎡ 미만의 단독주택을 이용해 운영할 수 있으며, 소방시설 설치유지 및 안전관리에 관한 법률 제3조에 따른 수동식 소화기를 구비하고 각 객실마다 ‘단독 경보형 감지기’를 설치하여야 한다. 민박사업은 주민이 직접 거주하는 주택을 농어촌민박으로 이용하기 위해 증개축을 할 경우 총사업비 80% 이내의 농업종합자금을 지원받을 수 있다. 다만 지원 대상자는 농업인인 경우에만 가능하다.